الجمعة، 31 أغسطس 2007

بيتر زيمن
ولد سنة 1865 بزونمير و قضى نحبه سنة 1943 بأمستردام ، هولندا. كان فيزيائيا هولنديا و حصل على جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1902. درس بجامعة ليد التي درّس فيها حتى أصبح أستاذا في الفيزياء بجامعة أمستردام سنة 1900. تركزت أبحاثه على امبعاث الضوء من الذرة و على انتشار الضوء في الأجسام المتحركة.بفضله تم اكتشاف تأثير زيمن. و فاز أيضا بوسام رمفورد في 1922 و بوسام فرنكلن في 1925.

الخميس، 30 أغسطس 2007

منفحة
المنفحة مادة مساعدة لصناعة الجبن, يمكن أن تكون سائلة أو جافة, تستخرج من معدة العجول الرضيعة وتحتوي على أنزيم الرنين الذي يعمل على تخثير الحليب لصنع الجبن.

الثلاثاء، 28 أغسطس 2007

بطانة الرحم
بطانة الرحم هو الغشاء المبطن لجدار الرحم الداخلي لدى إناث الثدييات.

الاثنين، 27 أغسطس 2007


  ساميةلغة آرامية    غربية     شمالية
اللغة الآرامية لغة سامية وشرق أوسطية، كانت لغة رسمية في بعض الدول العالم القديم ولغة الحياة في الهلال الخصيب ، كما تعد لغة مقدسة. أول استعمال لها كان في سنة 900 ق.م في أجزاء كبيرة من سفري دانيال وعزرا، ومخطوطات البحر الميت. وهي اللغة الرئيسية في التلمود. من المؤكد أن الآرامية هي لغة يسوع المسيح. كانت لغة بلاد مابين النهرين وبها تأثرت اللغة الفارسية والعبرية واليونانية واللاتينية.
اللغة مازالت تستخدم كلغة للتداول اليومي في بعض القرى في الشرق الأوسط خاصة بين معتنقي الديانة المسيحية من أبناء الكنائس ذات التراث السرياني في العراق وسوريا ولبنان وفلسطين وتركيا وإيران (وفي ولاية ميشيغان في الولايات المتحدة الأمريكية بسبب الهجرة الكثيفة للآشوريين والكلدانيين العراقيين إلى مدينة ديترويت) وفي أوروبا : في السويد وألمانيا وهولندا بين المهاجرين من أتباع الكنيسة السريانية الأرثوذكسية على الأخص.
تعتبر الارامية احدى اللغات السامية التي بدأت نقوشها في القرن 11 قبل الميلاد في بلاد الشام والعراق قبل انتقالها إلى مصر. وتطورت عبر العصور إلى ان راح الاراميون يطورون كتابة خاصة بهم في القرن السابع قبل الميلاد بالترتيب الابجدي. وكان محفل قال لـ "الحياة" انها تطورت كثيرا في القرن السادس قبل الميلاد بحيث صارت "لغة الديبلوماسية" كما هو الحال مع الانكليزية حاليا, إلى ان انثبق منها خطان: الارامية التدمرية والارامية السريانية التي صارت لغة المسيح.

الأحد، 26 أغسطس 2007

مقاطعة بيرودجا
Provincia di Perugia مقاطعة بيرودجا مقاطعة وسط إيطاليا في إقليم أومبريا ، عدد سكانها 632.420 نسمة و مساحتها 6334 كيلومتر مربع و بها 59 مدينة و بلدة و قرية و عاصمتها مدينة بيرودجا ، يحدها من الشمال و الشرق إقليم ماركي (عند مقاطعات : مقاطعة بيزارو و أوربينو و مقاطعة أنكونا و مقاطعة ماشيراتا و مقاطعة أسكولي بيتشينو) ، و من الجنوب إقليم لاتسيو (عند مقاطعة رييتي) و مقاطعة تيرني ، و من الغرب إقليم توسكانا (عند مقاطعة سيينا و مقاطعة أريتسو).

السبت، 25 أغسطس 2007

شراقة
تعتبر مدينة الشراقة من أهم دوائر ولاية الجزائر من الجهة الغربية.و تتضمن عدة مرافق عصرية على غرار الملعب البلدي و فنادق فخمة كفندق دار الضياف بالقرية الفلاحية و الملعب الاولمبي 5 جويلية.

الجمعة، 24 أغسطس 2007

العصر الحديدي
العصر الحديدي هو تلك الفترة من عصور ما قبل التاريخ التي برز فيها استعمال الإنسان للحديد في صناعة الأدوات والأسلحة. ويعتبر العصر الحديدي آخر العصور الرئيسية في نظام الحقب الثلاث ويسبقه العصر البرونزي. وتختلف تاريخيا بداية العصر اعتمادا على المنطقة الجغرافية ولكن عموما تعتبر بداية العصر الحديدي في القرن الثاني عشر قبل الميلاد في مناطق الشرق الأوسط والهند واليونان، وفي القرن الثامن قبل الميلاد في مناطق وسط أوروبا، والقرن السادس قبل الميلاد في مناطق شمال أوروبا.
تميز العصر الحديدي بتطور صناعة الحديد أكثر من الصناعات المعدنية الأخرى، حيث أن تطور عملية صهر وتقسية الحديد وتوافر مصادر إنتاج الحديد جعلت منه يتوفق على البرونز كما جعلته أرخص ثمنا. مما أدى إلى استبدال البرونز بالحديد في معظم الصناعات.

الخميس، 23 أغسطس 2007

فلسفة حكم الأغلبية
فلسفة حكم الأغلبية: من أكثر الإنتقادات شيوعاً و التي توجه إلى الديمقراطية هو خطر "طغيان الأغلبية". وأول من نحَت هذا المصطلح هو ألكسيس دو تاكفيل في كتابه "الديمقراطية في أمريكا، الذي ألفه عام 1831" ولكن العبارة مع ذلك تُنسب إلى جون ستيوارت ميل إذ وردت في كتابه "حول الحرية" الذي ألفه عام 1859- وكانت حينها تشير إلى الإنسجام الاجتماعي و ليس إلى الحكم الديمقراطي. لم تكن قضية الأغلبية بخافية على الديمقراطيات اليونانية القديمة. وهي قضية منفصلة عن المعيار العالمي لحق التصويت ولكنها تتضمن حقاً دستورياً واسعاً لأنه بخلاف ذلك ستكون هناك أقليات متناحرة. ويمكن تطبيق هذا الحق في الديمقراطية المباشرة والنيابية. إن "طغيان الأغلبية" يتضمن القول بأن حكومة تعكس وجهة نظر الأغلبية بإمكانها إتخاذ إجراءات لقمع أقلية معينة. وهذه الأغلبية في بعض الأحيان هي أغلبية نسبية من الناخبين وهي تعد لذلك أقلية. وهنا تمارس إحدى الأقليات طغيانها على أقلية أخرى بإسم الأغلبية. إن الأغلبية المهيمنة سياسياً (وهي إما أغلبية حقيقية أو نسبية) قد تقرر بأن أقلية معينة – سواء كانت دينية أو سياسة أو عقائدية أو من يحملون فكر الأقلية، يجب تجريمها إما بصورة مباشرة أو غير مباشرة. وهذا يقوض الفكرة القائلة بأن الديمقراطية تخويل للناخبين ككل. والامثلة المحتملة على طغيان الاغلبية تتضمن:
عدد من الدول الأوروبية أصدر قرارات تحظر استخدام رموز دينية شخصية معينة. وهذا الحظر ينظر اليه البعض على أنه موجه إلى الأمور التي تعد روزاً إسلامية – الحجاب و البرقع و النقاب. وقر تم حظر استخدام الرموز المشار إليها آنفاً في المدارس العامة فرنسا حسب قانون العلمانية و الرموز الدينية الواضحة. يرى معارضو الحظر فيه إنتهاكاً لحق الحرية الدينية، أما مؤيدوه فيرون فيه جزأً من نشاطات فصل الدين عن الدولة. منع المواد الإباحية يحدده مدى إستعداد الاغلبية للقبول بها. ففي الولايات المتحدة يعد توزيع المواد الإباحية امراً محظوراً إذا إنتهك المنشور"المقاييس الاجتماعية" للحشمة. القانون الخاص بالإجهاض إنما تحدده المواقف الدينية للاغلبية. فبالنسبة لمؤيدي "الحياة" من مناوئي الإجهاض تعد الأجنة غير المولودة أقلية مظلومة و عاجزة ومحرومة من حقوقها لذا فإن فرض حظر على الإجهاض يعتبر إستخداماً صحيحاً لسلطة الدولة. الإستخدام الترفيهي للعقاقير و المخدرات أيضاً مقنن (أو يمكن تحمله على الأقل) إلى الدرجة التي تراها الأغلبية مقبولة. وقد يرى من يتعاطى العقاقير و المخدرات أنفسهم أقلية مضطهدة، أو ضحايا تجريم غير مبرر. معاملة المجتمع للشاذين جنسياً تدخل هي الأخرى في سياق النقطة السابقة. فقد كان يتم تجريم أفعال الشذوذ الجنسي في الديمقراطيات بشكل واسع حتى قبل عدة خلت، وفي بعض الديمقراطيات لا زالت تلك الأفعال موضع تجريم وهو ما يعكس العادات الدينية أو الجنسية للاغلبية. الديمقراطية الأثينية و كذلك الولايات المتحدة في بدايات تأسيسها شهدت نظام العبودية. تم إنتقاد تجنيد الناس في الولايات المتحدة في بدايات حرب فيتنام على انه إضطهاد لاقلية محرومة من حقوقها وهم الشبان بين 18 – 21 عاماً. وكرد على ذلك تم رفع عمر من يشملهم التجنيد إلى 19 عاماً فيما تم خفض من يحق لهم التصويت في عموم البلاد (الى جانب خفض من يحق لهم شرب الكحول في عدد من الولايات). وفي الوقت الذي لم يعودوا فيه محرومين من حقوقهم فإن الخاضعين للتجنيد ظلوا أقلية. الاغلبية هي غالباً من يفرض الضرائب على الأقلية الغنية بنسب عالية متزايدة، وذلك بنية تحميل الاغنياء عبئاً أكبر لأغراض تحسين الأوضاع الاجتماعية. وهو ما تتم معادلته من قبل الأغنياء بلجوئهم إلى خبرات المختصين (مستشاري الضرائب و المحامين). في الديمقراطيات الغربية المزدهرة يشكل الفقراء أقلية بين السكان، وقد تحرمهم الأغلبية من الذين يرفضون التحويل الضريبي. وينطبق ذلك على وجه الخصوص في الحالات التي يشكل فيها الفقراء طبقة سفلى متميزة حينها قد تلجأ الاغلبية إلى استخدام العملية الديمقراطية بالنتيجة لحرمانهم من حماية الدولة. الديمقراطية الأثينية الكلاسيكية هي التي أعدمت سقراط بتهمة عدم التقوى، او بمعنى آخر لكونه يحمل رأياً مخالفاً رغم أن مدى إرتباط هذا المثال بالديمقراطية المعاصرة لا زال موضع جدل. من الإمثلة التي غالباً ما يَشار إليها في الحديث عن طغيان الاغلبية هو مجيء أدولف إلى السلطة عن طريق إجراءات ديمقراطية مشروعة. فقد حصل الحزب النازي على الحصة الأكبر من أصوات الناخبين في جمهورية فايمار في عام 1933. وقد يعد البعض هذا مثالاً على "طغيان الأغلبية" بما أن هتلر لم يحصل قط على غالبية الأصوات، ولكن الشائع بالنسبة لنظام تعددي للمسارسة السلطة في الديمقراطيات، ولهذا فإن بروز نجم أدولف هتلر لا يمكن إعتباره غير ذي علاقه بما نناقشه هنا. ولكن مع هذا فإن إنتهاكات نظامه الواسعة في مجال حقوق الإنسان إنما حدثت عقب إلغاء الحكم الديمقراطي. كما أ، دستور جمهورية فايمار في حالة "طواريء" سمح للقوى الدكتاتورية بالظهور و بإيقاف العمل بأساسيات الدستور نفسه من دون الرجوع إلى تصويت أو إنتخابات، وهو ما ليس مسموحاً به في معظم الانظمة الديمقراطية الليبرالية. مؤيدو الديمقراطية يردون على الإنتقادات الموجهة إلى "طغيان الاغلبية" بعدة نقاط. أولها، وجود الدستور في العديد من الدول الديمقراطية يعمل كوقاية ضد طغيان الأغلبية. وعلى العموم يتطلب إجراء التغييرات في تلك الدساتير موافقة الأغلبية الساحقة للنواب المنتخبين، أو موافقة قاض و هيئة محلفين للتأكد من أن الأدلة والإجراءات المطبقة من قبل الدولة لإجراء التغيير المذكورة قانونية، أو تتطلب تصويتين مختلفين من قبل النواب بين عمليتين إنتخابيتين أو في بعض الأحيان إجراء إستفتاء للمصادقة على التغيير. وغالباً ما يتم المزج بين العديد من هذه الإجراءات. كما إن فصل السلطات إلى تشريعية و تنفيذية و قضائية يجعل من الصعب على أغلبية بسيطة أن تفرض إررادتها. وهذا يعني أنه لا زال بإمكان أغلبية ما أن تضطهد أقلية ما بصورة شرعية (وهو أمر لا زال محل جدل من الناحية الأخلاقية) ولكن تلك الأقلية لابد و أن تكون صغيرة جداً أو عملياً يصعب إقناع قسم أكبر من الناس بالموافقة على إجراءات كهذه.
والحجة الأخرى التي يقدمها المدافعون عن الديمقراطية هو أن الأغلبيات و الأقليات يمكن أن تتخذا هيئات و أشكال مختلفة و في قضايا مختلفة. فالناس عادة يتفقون مع رأي الأغلبية في بعض القضايا و يخالفون رأيها في قضايا أخرى. كما ان آراء الفرد معرضة هي الأخرى لأن تتغير. ولهذا فإن بإمكان أعضاء في أغلبية ما التقليل من الإضطهاد الحاصل لأقلية ما طالما انهم هم أيضاً مرشحون لان يصبحوا ضمن إحدى الأقليات في المستقبل.
والحجة الثالثة الشائعة هي أن حكم الاغلبية برغم مخاطره أفضل من أشكال الحكم الأخرى وان طغيان الأغلبية في كل الأحوال هو نسخة معدلة و محسنة من طغيان الأقلية. ويدفع مؤيدو الديمقراطية بان الأدلة و البراهين الإحصائية تظهر بانه كلما زادت جرعة الديمقراطية كلما قلت درجة العنف الداخلي و قتل الشعب. وهو ما يُطلق عليه أحياناً بقانون رومل الذي ينص على أنه كلما حصل الناس على قدر أقل من الحريات الديمقراطية كلما زادت إحتمالات أن يتعرضوا للقتل من قبل حكامهم.

الأربعاء، 22 أغسطس 2007

الرجل ذو المسدس الذهبي (فيلم)
الرجل ذو المسدس الذهبي (بالإنجليزية: The Man with the Golden Gun) هو الفيلم التاسع من سلسلة أفلام جيمس بوند والذي أنتج عام 1974 وقد قام بدور العميل السري جيمس بوند الممثل روجر مور.

الثلاثاء، 21 أغسطس 2007

شعبان
شعبان هو الشهر الثامن من السنة القمرية او التقويم الهجري. كانت تسمية هذا الشهر كباقي الشهور في عصر ما قبل الإسلام وسمي هذا الشهر بشعبان لتشعب القبائل العربية وافتراقها للحرب بعد قعودها عنها في شهر رجب حيث كانت محرمة عليهم.

الأحد، 19 أغسطس 2007


هذا المقال بحاجة إلى إعادة كتابته أو كتابة أجزاء منه بالكامل للأسباب المذكورة في صفحة النقاش. رجاء أزل هذا الإخطار حالما تتم إعادة الكتابة.
أبو الطيب المتنبي (303 - 354 هـ / 915 - 965م) من أشهر شعراء العرب. ولد بـ الكوفة ونشأ بـ الشام. وله مع سيف الدولة الحمداني أخبار كثيرة وشهيرة. قتله فاتك بن أبي جهل الأسدي غربي بغداد.

المتنبي المتنبي و سيف الدولة الحمداني
الشخص الذي تلا سيف الدولة الحمداني أهمية في سيرة المتنبي هو كافور الإخشيدي، و كان مبعث ذهاب المتنبي إليه على كرهه له لأنه عبد طمعه في ولاية يوليها إياه. و لم يكن مديح المتنبي لكافور صافياً، بل بطنه بالهجاء و الحنين إلى سيف الدولة الحمداني، فكان مطلع أول قصيدته مدح بها كافور:
و كان كافور حذراً، داهية، فلم ينل المتنبي منه مطلبه، بل إن وشاة المتنبي كثروا عنده، فهجاهم المتنبي، و هجا كافور و مصر هجاء مرا ومما نسب إلى المتنبي في هجاء كافور: لا تأخذ العبد إلا والعصاة معه إن العبيد لأنجاس مناكيد و استقر في عزم المتنبي أن يغادر مصر بعد أن لم ينل مطلبه، فغادرها في يوم عيد، و قال يومها قصيدته الشهيرة التي ضمنها ما بنفسه من مرارة على كافور و حاشيته، و التي كان مطلعها:

المتنبي مقتله
لأبي الطيب المتنبي مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره من شعراء العربية ، فقد كان نادرة زمانه ، وأعجوبة عصره ، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء ،يجدون فيه القوة ، والتدفق ، والشاعرية المرتكزة على الحس والتجربة الصادقة.

السبت، 18 أغسطس 2007


* عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهدافيان كولر يحسب بالنسبة للدوري المحلي فقط وهو محدث في 4 يناير, 2007.
يان كولر ، من مواليد 30 مارس 1973 في سميتانوفا لهوتا في تشيكوسلوفاكيا ، لاعب كرة قدم تشيكي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي سبارتا براها في عام 1994 ، و لعب معهم حتى عام 1996 ، و شارك معهم في 29 مباراة و سجل 5 أهداف ، و في عام 1996 إنتقل إلى نادي لوكيرين البلجيكي ، و لعب معهم حتى عام 1999 ، و شارك معهم في 97 مباراة و سجل 43 هدف ، و في عام 1999 إنتقل إلى نادي آندرلخت البلجيكي ، و لعب معهم حتى عام 2001 ، و شارك معهم في 65 مباراة و سجل 43 هدف ، و في عام 2001 إنتقل إلى نادي بروسيا دورتموند الألماني ، و لعب معهم حتى عام 2006 ، و شارك معهم في 137 مباراة و سجل 59 هدف ، و منذ عام 2006 و هو يلعب مع نادي موناكو الفرنسي.
و قد بدأ باللعب مع منتخب التشيك لكرة القدم في عام 1999.

الجمعة، 17 أغسطس 2007


يعتبر الفريق أول عبد المنعم رياض واحدا من أشهر العسكريين العرب في النصف الثانى من القرن العشرين ،فشارك في الحرب العالمية الثانية ضد الألمان والإيطاليين بين عامى 1941 و 1942 ،وشارك في حرب فلسطين عام 1948 والعدوان الثلاثى عام 1956 ،و نكسة 1967 وحرب الإستنزاف .

تعليمه

فى عام 1941 عين بعد تخرجه في سلاح المدفعية ،وألحق بإحدى البطاريات المضادة للطائرات في المنطقة الغربية ،حيث اشترك في الحرب العالمية الثانية ضد ألمانيا وإيطاليا.
وخلال عامي 1947 – 1948 عمل في إدارة العمليات والخطط في القاهرة، وكان همزة الوصل والتنسيق بينها وبين قيادة الميدان في فلسطين، ومنح وسام الجدارة الذهبي لقدراته العسكرية التي ظهرت آنذاك.
في عام 1951 تولى قيادة مدرسة المدفعية المضادة للطائرات وكان وقتها برتبة مقدم.
فى عام 1953 عين قائدا للواء الأول المضاد للطائرات في الإسكندرية.
من يوليو 1954 وحتى ابريل 1958 تولي قيادة الدفاع المضاد للطائرات في سلاح المدفعية.
فى 9 ابريل 1958 سافر في بعثة تعليمية إلى الاتحاد السوفيتي لإتمام دورة تكتيكية تعبوية في الأكاديمية العسكرية العليا، وأتمها في عام 1959 بتقدير امتياز وقد لقب هناك بالجنرال الذهبي.
عام 1960 بعد عودته شغل منصب رئيس أركان سلاح المدفعية.
عام 1961 نائب رئيس شعبة العمليات برئاسة أركان حرب القوات المسلحة وأسند إليه منصب مستشار قيادة القوات الجوية لشؤون الدفاع الجوي.
في عامى 1962 و 1963 اشترك وهو برتبة لواء في دورة خاصة بالصواريخ بمدرسة المدفعية المضادة للطائرات حصل في نهايتها على تقدير الإمتياز.
وفى عام 1964 عين رئيسا لأركان القيادة العربية الموحدة.
ورقي في عام 1966 إلى رتبة فريق، وأتم في السنة نفسها دراسته بأكاديمية ناصر العسكرية العليا، وحصل على زمالة كلية الحرب العليا.
حصل على العديد من الأنواط والأوسمة ومنها ميدالية الخدمة الطويلة والقدوة الحسنة ونوط الجدارة الذهبية ووسام الأرز الوطني بدرجة ضابط كبير من لبنان ووسام الكوكب الأردني طبقة أولى ووسام نجمة الشرق.
فى مايو 1967 وبعد سفر الملك حسين للقاهرة للتوقيع على اتفاقية الدفاع المشترك عين الفريق عبد المنعم رياض قائدا لمركز القيادة المتقدم في عمان، فوصل إليها في الأول من يونيو 1967 مع هيئة أركان صغيرة من الضباط العرب لتأسيس مركز القيادة.
وحينما اندلعت حرب 1967 عين الفريق عبد المنعم رياض قائدا عاما للجبهة الأردنية.
وفي 11 يونيو 1967 اختير رئيسا لأركان حرب القوات المسلحة المصرية فبدأ مع وزير الحربية والقائد العام للقوات المسلحة الجديد الفريق أول محمد فوزي إعادة بنائها وتنظيمها.
وفي عام 1968 عين أمينا عاما مساعدا لجامعة الدول العربية.
حقق عبد المنعم رياض انتصارات عسكرية في المعارك التي خاضتها القوات المسلحة المصرية خلال حرب الاستنزاف مثل معركة رأس العش التي منعت فيها قوة صغيرة من المشاة سيطرة القوات الإسرائيلية على مدينة بورفؤاد المصرية الواقعة على قناة السويس وذلك في آخر يونيو 1967، وتدمير المدمرة الإسرائيلية إيلات في 21 أكتوبر 1967 وإسقاط بعض الطائرات الحربية الإسرائيلية خلال عامي 1967 و 1968. عبد المنعم رياض التوجهات الفكرية
أشرف على الخطة المصرية لتدمير خط بارليف، خلال حرب الاستنزاف، ورأى أن يشرف على تنفيذها بنفسه وتحدد يوم السبت 8 مارس 1969 م موعداً لبدء تنفيذ الخطة، وفي التوقيت المحدد انطلقت نيران المصريين على طول خط الجبهة لتكبد الإسرائيليين أكبر قدر من الخسائر في ساعات قليلة وتدمير جزء من مواقع خط بارليف واسكات بعض مواقع مدفعيته في أعنف اشتباك شهدته الجبهة قبل معارك 1973.
وفي صبيحة اليوم التالي (الأحد 9 مارس 1969) قرر عبد المنعم رياض أن يتوجه نفسه إلى الجبهة ليرى عن كثب نتائج المعركة ويشارك جنوده في مواجهة الموقف، وقرر أن يزور أكثر المواقع تقدماً التي لم تكن تبعد عن مرمى النيران الإسرائيلية سوى 250 مترا ، ووقع اختياره على الموقع رقم 6 وكان أول موقع يفتح نيرانه بتركيز شديد على دشم العدو في اليوم السابق.
ويشهد هذا الموقع الدقائق الأخيرة في حياة الفريق عبد المنعم رياض، حيث انهالت نيران العدو فجأة على المنطقة التي كان يقف فيها وسط جنوده واستمرت المعركة التي كان يقودها الفريق عبد المنعم بنفسه حوالي ساعة ونصف الساعة إلى أن انفجرت إحدى طلقات المدفعية بالقرب من الحفرة التي كان يقود المعركة منها ونتيجة للشظايا القاتلة وتفريغ الهواء توفي عبد المنعم رياض بعد 32 عاما قضاها عاملا في الجيش متأثرا بجراحه. وقد نعاه الرئيس جمال عبد الناصر ومنحه رتبة الفريق أول ونجمة الشرف العسكرية التي تعتبر أكبر وسام عسكري في مصر ،واعتبر يوم 9 مارس من كل عام هو يوم الشهيد تخليدا لذكراه.

الخميس، 16 أغسطس 2007

عنجر
مجدل عنجر أو حوش موسى هي بلدة لبنانية تقع في منطقة البقاع شرقي لبنان. تمتد البلدة على مساحة 20 كم وعدد سكانها 2400 نسمة أغلبيتهم الساحقة من الأرمن. في موسم الصيف يزور البلدة الأرمن من الشتات حيث يزداد عدد سكانها بثلث تقريبا.
يرجع اسم البلدة الحالي إلى كناية "عين جره" التي أطلق على الأراضي المجاورة لـقلعة "جره". وكان الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك قد بنى هذه القلعة في القرن الثامن للميلاد. بالرغم من هجرانها في فترة لاحقة، ما زالت بقايا القلعة تعتبر منظرا رائعا حتى أعلنتها منظمة يونسكو في 1984 موقع تراث عالمي.
في 1939 جاء إلى المنطقة المجاورة لبقايا القلعة 5000 لاجئ أرمني من تركيا وأقاموا فيها البلدة العصرية. وما زالت أسماء حارات البلدة تشير إلى أسماء القرى التي نزح عنها السكان.


الأربعاء، 15 أغسطس 2007

حنجرة
الحنجرة (بالإنجليزية : Larynx) هي الجزء الأمامي من العنق, عريضة من أعلى, مثلثة الشكل, وتتكون من عدة غضاريف تتحرك بوساطة عضلات مبطنة بغشاء مخاطي, يمتد في تجويفها الحبلان الصوتيان, حيث ينتج الصوت عن طريق الهواء المدفوع من الرئتين ليذبذب الأحبال الصوتية. ويحرس مدخل الحنجرة زائدة غضروفية تسمى لسان المزمار, له دور مع حركة الحنجرة عند الإبتلاع.


الرأس: أنف - أذن - جبهة - جمجمة - عين - فك - فم - لسان - وجه - سن - لثة - وجنة
العنق: حنجرة - بلعوم - تفاحة آدم
الجذع:
صدر (القفص الصدري - ثدي - غدد ثديية - حلمات - قلب - رئتان - حجاب حاجز)
بطن ( معدة - أمعاء دقيقة - أمعاء غليظة - بنكرياس - كلية - كبد - مثانة - شرج - جزر لانكر - سرة)
أعضاء تناسلية (مبيض/خصية/قضيب/بظر/مهبل/الرحم/قناة فالوب/غشاء البكارة/كيس الصفن)
الأطراف:
طرف علوي : اليدان ( يد - أصابع اليد - معصم - ساعد - مرفق - زند - كتف)
طرف سفلي : الرجلان (فخذ - ركبة - ساق - كاحل - قدم - أصابع القدم )
الزوائد الجلدية: شعر - أظافر

الثلاثاء، 14 أغسطس 2007

إتصالات رقمية
الاتصالات التي تتعامل بمبدأ الاشارات الرقمية, وهي 0 او 1.
الاتصالات الرقمية تتصف بقوتها وجودتها العالية حيث ان نسبة الازعاج والتشويش فيها صغيرة.
امثلة: التلفزيون الرقمي, اتصالات الأقمار الصناعية, معلومات الكمبيوتر.
يشار إلى ان الاشارات الرقمية تنتج من تقطيع الاشارات التناظرية إلى اجزاء كل جزء يمثل هو يمثل مجموعة من 0 و 1 وتسما ايضا بتقنية الدجيتال ( digital )

الاثنين، 13 أغسطس 2007

القنابل ذو الأنشطار المصوب
القنابل ذو الأنشطار المصوب عبارة عن احد انواع الأسلحة النووية وبالتحديد من نوع الأسلحة النووية التجميعية وهذه النوعية من القنابل هي التي اسقاطها على مدينة هيروشيما وسميت القنبلة بقنبلة الولد الصغير. هذه النوعية من القنابل تعتمد على عملية الأنشطار النووي بالأضافة إلى فكرة قنابل الكتلة الحرجة . حيث يتم اطلاق رصاصة مصنوعة من اليورانيوم لايصال عنصر معين إلى مرحلة من التحمل حيث تستمر عمليات الأنشطار النووي حتى بدون تسليط نيوترونات خارجية عليه والتي تسمى بحالة الكتلة الفوق حرجة. احد مساوئ هذه القنبلة هي انها تتطلب كميات كبيرة من اليورانيوم-235 ويتطلب بناء القنبلة وقتا كبيرا.
في قنبلة الولد الصغير كانت الطلقة المستخدمة لتحفيز الأنشطار النووي و الوصول إلى مرحلة الكتلة فوق الحرجة عبارة عن 24 كغم من اليورانيوم-235 وكان طول الطلقة 16 سم وعرضها 10 سم واطلقت هذه الطلقة عبر برميل كان وزنه 450 كغم وطوله 180 سم وكانت سرعة الطلقة 300 متر في الثانية وعندما اصابت الطلقة هدفها المصنوع من اليورانيوم-235 ادى هذا إلى تحفيز سلسلة من عمليات الأنشطار النووي وبلغت قوة القنبلة 15 كيلوطن من مادة تي إن تي .

الأحد، 12 أغسطس 2007

استموات
الإستموات (apoptosis)هو برنامج انتحار ذاتي في الخلية الحية, يتم تفعيله عندما تصل الخلية الحية إلى مرحلة من الهرم تستلزم التخلص منها حيث لا تستطيع الخلايا الحية في الكائنات حقيقية النوى العيش للأبد. أي هي عميلة متعمدة تفكك فيها الخلية نفسها بنفسها، و هي غير النخر necrosis حيث تقتل الخلايا بمواد كيماوية أو سموم.
تنكمش الخلايا المستموتة و يتم بلعها من الخلايا المجاورة لها، و تبدأ عملية الاستموات بتحطم المادة الوراثية DNA التي تنظمها إشارات عديدة لم يتم الإحاطة بها كلها حتى الآن في جميع أنواع الخلايا. هذه الإشارات يتم استقبالها بمجموعات بروتينية تحفّز بعضها البعض ضمن سلسلة طويلة و معقدة للوصول إلى تحطيم المادة الوراثية و بالتالي استموات الخلية.
الطفرات التي تصيب سلسلة الاستموات و تؤدي إلى خلود الخلية و نجاتها من المصير الطبيعي بالفناء هي الشكل الأولي للسرطان على مستوى الخلية، و غالباً تصيب الطفرة المورثة bcl-2 التي تقيّد الاستموات و تصبح قادرة بالتالي على مقاومة إشارات الاستموات. لذلك، يتم علاج أنواع عديدة من السرطانات بإعادة قدرة الخلايا المتسرطنة على تخريب نفسها و الاستموات.

بعض المعلومات الواردة في هذه المقالة او هذا المقطع لم تدقق و قد لاتكون موثوقة كفاية . يمكنك أن تساعد ويكيبيديا بتدقيق المعلومات و المصادر الواردة في هذه المقالة/المقطع ، قم بالتعديلات اللازمة ، و عزز المعلومات بالمصادر و المراجع اللازمة.
الثقب الأسود هو كتلة كبيرة في حجم صغير تسمى الحجم الحرج بالنسبة لهذه الكتلة، حيث تبدأ المادة بالانضغاط تحت تأثير جاذبيتها الخاصة ويحدث فيها انهيار من نوع خاص هو الانهيار بفعل الجاذبية ، ويزداد تركيز الكتلة أي كثافة الجسم وتصبح قوّة جاذبيته قوّية إلى درجة لا يمكن لأي جسم يمر بمسافة قريبة منه أن يفلت مهما بلغت سرعته وبالتالي يزداد كمّ المادة الموجود في الثقب الأسود ، و بحسب النظرية النسبية العامّة لـأينشتاين فإن الجاذبية تقوّس الفضاء الذي يسير الضوء فيه بشكل مستقيم بالنسبة للفراغ ، وهذا يعني أن الضوء ينحرف تحت تأثير الجاذبية ، أما الثقب الأسود فإنه يقوس الفضاء إلى حد يمتص الضوء المار بجانبه بفعل الجاذبية ، وهو يبدو لمن يراقبه من الخارج كأنه منطقة من العدم إذ لا يمكن لأي إشارة أو معلومة أو موجة أو جسيم الافلات من منطقة تأثيره فيبدو بذلك أسود. وللتوضيح فإن تحول الكرة الارضية إلى ثقب أسود يستدعي تحولها إلى كرة نصف قطرها 0.9 سم وكتلتها نفس كتلة الارض الحالية.

حيـاة النجوم
أفق الحدث هو (حدود منطقة من الزمان والمكان التي لا يمكن للضوء الإفلات منها) وبما أنه لا شي يمكنه السير بأسرع من الضوء فإن أي شي يقع في هذه المنطقة سوف يبلغ بسرعة منطقة ذات كثافة عالية ونهاية الزمان.
وتتنبأ النسبية العامة بأن الأجسام الثقيلة المتحركة سوف تتسبب ببث موجات جاذبية وهي تموجات في انحناء الفضاء( هذه التموجات على حسب فهمي هي ليست مثل موجات الراديو بل هي موجات في الزمكان تخيل أنك تمشي في بركة ماء سوف تتكون موجات من الماء بسبب حركة في البركة هي هذه الموجات الناشئة) تنتقل بسرعة الضوء وتشبه موجات الضوء التي هي تموجات الحقل الكهرمغناطيسي إلا أنها يصعب اكتشافها وهي كالضوء تأخذ الطاقة من الأجسام التي تبثها وبالتالي يتوقع أن ينهار نظام من الأجسام الضخمة ويعود في النهاية إلى وضع مستقر لان الطاقة في أي حركة سوف تحمل بعيدا.
على سبيل المثال دوران الأرض حول الشمس يولد موجات جاذبية ويكون تأثير مسارات الطاقة في تغير مدار الأرض حول الشمس الذي يؤدي في آخر المطاف إلى أن الأرض تقترب من الشمس حتى تستقر داخلها ومعدل ضياع الطاقة ضئيل جدا.
وشوهد هذا التأثير في نظام النجم النابض وهو نوع خاص من النجوم النيترونية تبث نبضات منتظمة من موجات الراديو ويضم هذا النظام نجمين نيترونيين يدوران حول بعضهما البعض .

الثقوب السوداءوالنظرية الكموميه
وفي عام 1967 ، حدثت ثورة في دراسة الثقوب السوداء على يد العالم "إزرائيل " - وهو عالم كندي ولد في برلين – بين أن الثقوب السوداء غير دوارة ، وفقا للنسبية العامة لابد أن تكون بسيطة جدا فهي كروية تماما . ولا يتوافق حجمها إلا على كتلتها و أي ثقبين سوداوين ، بكتلة متساوية هما متساويان بالحجم. وقد أمكن وضعهما عن طريق حل خاص لمعادلات " آينشتاين " قبل النسبية العامة بقليل كان من المعتقد به أن الثقب الأسود لا يتكون إلا عن انسحاق جسم كروي تماما . وأن النجوم ليست كروية تماما ، لا يمكن بالتالي أن يسحق إلا بشكل متفردا عاريا ، لكن هتاك تفسيرات مختلفة لنتيجة " إزرائيل " تبناها " روجربيزور " و " جون ويلر " فقد أبديا أن الحركات السريعة في انسحاق النجم يعني أن موجات الجاذبية المنبعثة منه تجعله أكثر كروية إلى أن يستقر في وضع ثابت ويصبح كرويا بشكل دقيق ، وعلى حسب هذه النظرية أي نجم دوار يصبح كرويا مهما كان شكله وبنيته الداخلية معقدتين و سوف ينتهي بعد انسحاقه بالجاذبية إلى ثقب أسود كروي تماما يتوقف حجمه على كتلته . في عام 1963 وجد "دوي كير " مجموعة من الحلولالمعادلات النسبية العامة تصف الثقوب السوداء الدوارة التي أغفلها "إزرائيل " . فإذا كانت الدورات صفر يكون الثقب الأسود كروي تماما ويصبح الحل مماثلاً لحل "شفارزشيلد" . أما إذا كان الدوران غير صفر ينتفخ الثقب الأسود نحو الخارج قرب مستوى خط استوائه تماما مثل الأرض منبعجة من تأثير دورانها. لقد افترض إزرائيل أن أي جسم ينسحق ليكون ثقبا أسود سوف ينتهي إلى وضع مستقر كما يصف حل كير .

الثقب الأسود شكل النجوم التي تكون منها الثقب الاسود
في عام 1970 بين "براندون كارتر " أن حجم وشكل أي ثقب أسود ثابت الدوران يتوقف فقط على كتلة ومعدل دورانه بشرط يكون له محور تناظر ، وبعد فترة أثبت ستيفن هوكنغ أن أي ثقب أسود ذى دوران ثابت سوف يكون له محور تناظر . واستخدم "رو بنسون " هذه النتائج ليثبت أنه بعد انسحاق الجاذبية بان الثقب الأسود من الاستقرار على وضع يكون دوارا ولكن ليس نابضا،وأيضا حجمه وشكله يتوقفان على كتلته ومعدل دورانه دون الجسم الذي انسحق ليكونه .

حجم الثقوب السوداء و أدلة وجودها
الثقوب السوداء لا دليل عليها سوى حسابات مبنية على النسبية لذلك كان هناك من لم يصدق بها. وفي عام 1963 رصد "مارتن سميدت " وهو عالم فلكي أمريكا الإنزياح نحو الأحمر في طيف جسم باهت يشبه النجم في اتجاه مصدر موجات الراديو فوجد أنة أكبر من كونه ناتج عن حقل جاذبية فلو كان انزياح بالجاذبية نحو الأحمر لكان الجسم كبير الكتلة وقريبا منا بحيث تنزاح مدرات الكواكب في نظام شمسي . وهذا الانزياح نحو الأحمر ناتج توسع الكون وهذا يعني بدوره أن الجسم بعيدا جدا عنا و لكي يرى على هذه المسافة الكبيرة لابد وأنه يبث مقدار هائلاً من الطاقة والتفسير الوحيد لهذا ناتج انسحاق بالجاذبية ليس لنجم واحد بل لمنطقة مركزية من إحدى المجرات بكاملها وتسمى الكوازر وتعني شبيه النجوم.

ماهي الأدلة على وجود هذه الثقوب؟
في عام 1967 اكتشفت "جوسلين بل" أجسام في الفضاء تبث نبضات منتظمة من موجات الراديو وكانت تعتقد بأنها اتصلت مع الحضارات غريبة في المجرة ولكنها توصلت إلى أن هذه النبضات ناتجة عن نجوم نابضة كانت في الواقع نجوم نيترونية دوارة تبث هذه النبضات هي بسبب تداخل معقد بين حقولها الجاذبية وبين المادة المحيطة بها وهذه النبضات هي الدليل الأول على وجود الثقوب السوداء ولكن كيف يمكن لنا اكتشاف أو استشعار الثقب الأسود مع أنه لا يبعث ضوء؟ ذلك عن طريق دراسة القوة التي يمارسها الثقب الأسود على الأجسام المجاورة فقد شاهدوا نجما يدور حول آخر غير مرئي ولكن ليس هذا شرطً أن يكون النجم غير المرئي ثقبا أسود فقد يكون النجم الباهت .
مع هذه الجاذبية العالية والطاقة الهائلة التي يبثها الثقب الأسود فإنه قد يتولد جسيمات ذات طاقة عالية جدا قرب الثقب الأسود ويكون الحقل المغناطيسي شديدا بحيث تتجمع الجسيمات في نوافير تنطلق خارجا على طول محور الدوران ونشاهد مثل هذه الجسيمات في عدد من الكوازر .

الكوازرات
من فكرة تعريف الثقب الأسود كمجموعه من الأحداث التي لا يمكن الإفلات منها بعيدا ويعني أن الثقب الأسود أي أفق الحدث مكون من مسارات أشعة الضوء في الزمكان وبالتالي لا يستطيع الضوء الابتعاد عن الثقب الأسود بل يحوم عند أطرافه إلى الأبد. أن هذه المسارات لا يمكن أن تقترب من بعضها البعض فإذا اقتربت فلابد أن تندمج لتصبح واحدة وفي هذه الحالة تقع في ثقب أسود، ولكن إذا ابتلع الثقب الأسود هذه ألاشعة فهذا يعني أنها لم تكن على حدوده ،وهذا يعني أنه يجب أن تكون الأشعة متوازية أو متباعدة وإذا كانت الأشعة التي يتألف منها أفق الحدث لا يمكنها أن تتقارب فإن مساحة أفق الحدث تبقى كما هي أو تتسع مع الزمان,وفي الواقع تتسع المساحة كلما وقع في الثقب الأسود مادة أو إشعاع وإذا تصادم ثقبان أسودان واندمجهما معا في ثقب واحد فإن مساحة أفق حدث الثقب الجديد تساوي مجموع مساحتي الثقبين الأوليين أو أكبر وبناءً على هذا التعريف وهذه الفكرة فسوف تكون حدود الثقب الأسود هي هي للثقب الأسود وأيضا المساحة بشرط أن يكون الثقب الأسود صار إلى وضع مستقر لا يتغير مع الزمن كان هذا السلوك لمساحة الثقب الأسود مستوحى إلى حد بعيد من سلوك مقدار مادي يدعى "أنتروبيا"-وهو مقياس درجة الخلل أو اضطراب نظام ما ويعرف تقدير أو وصف هذه الفكرة الدقيقة بالقانون الثاني للديناميكا الحرارية فهو ينص على إن "الأنتروبيا" لنظام معزول تتزايد باطراد وعندما يندمج نظامين معا, تكون "أنتروبيا" النظام الموحد ،أكبر من مجموع الاثنين في كل منهما ، اقترح طالب أبحاث اسمه "جاكوب بكنشتاين" إن مساحة أفق الحدث هي مقياس أنتروبيا لثقب الأسود ؛ فكلما سقطت فيه مادة تحمل أنتروبيا كلما اتسعت مساحة أفق الحدث 'بحيث أن مجموع أنتروبيا المادة خارج الثقوب السوداء ومساحة الآفاق لا تنقص أبدا ، فإذا كان للثقب الأسود أنتروبيا فلابد أن تكون له حرارة كذلك كل جسم ذي حرارة معينة لابد أن يبث إشعاع بمعدل ما وهذا الإشعاع ضروري لتفادي خرق القانون الثاني للديناميكا . أي أنه يجب أن تبث الثقوب السوداء إشعاعا ولكن الثقوب السوداء بحكم تعريفها بالذات أجسام يفترض أن لا تبث شيئا.
و في الحقيقة الثقوب السوداء الدوارة تبث جسيمات ولكن عندما أجرى ستيفن هوكنغ حساباته ظهرت له نتيجة مزعجة وهى أنه حتى الثقوب السوداء غير الدوارة تبث جسيمات وهذه النتيجة كان يعتقد ستيفن أنها ناتجة عن اعتماده تقديرا خاطئا وأخيرا أكد له طيف هذه الجسيمات هو بالضبط ما قد يصدر عن جسم حار.
كيف يبدو أن الثقب الأسود يمكنه بث جسيمات مادمنا نعرف أن لا شي يمكنه الإفلات من أفق الحدث؟ الجواب كما تفيد نظرية الكم هو إن الجسيمات لا تصدر من داخل الثقب الأسود بل من (الفراغ) الفضاء الفارغ خارج أفق الحدث للثقب الأسود مباشرة؛ وكي تتضح الصورة لابد من إعادة فكرة إن ما نخاله فضاء فارغا لا يمكن أن يكون فراغا تماما لان ذلك يعني إن جميع الحقول من الجاذبية وكهرومغنطيسية سوف تكون صفرا بالضبط إلا إن قيمة الحقل ومعدل تغيره مع الزمن يشبهان موقع وسرعة الجسم: فمبدأ الارتياب يحتم أنه كلما عرفنا بالضبط واحدة من هاتين الكميتين تناقصت الدقة في الأخرى وهكذا ففي فضاء فارغ لا يمكن تحديد الحقل صفرا بدقة لأنه تكون له قيمة صفر ومعدل تغير صفر إذا لابد أن تكون هناك جسيمات في الفضاء تظهر نارة وتختفي تارة وتلغي بعضها تارة (من هنا ظهرت فكرة طاقة الصفر حاول البحث عن أعمال وحياة العالم نيكول تسلى).
لا يمكن رؤية هذه الجسيمات أو اكتشافها بالكشافّات لان تأثيراتها غير مباشرة ويتنبأ مبدأ الارتياب بوجود أزواج افتراضية متشابهة من جسيمات المادة بحيث يكون أحد الزوجين من المادة والأخر من المادة المضادة.وتخيل هذه الجسيمات على حدود الثقب الأسود أي على حدود أفق الحدث من الممكن جدا أن يسقط الجسم الافتراضي الذي يحمل الطاقة السالبة وينجو الجسم ذو الطاقة الموجبة
بالنسبة لراصد من بعيد يبدو وكان الجسيم صادر عن الثقب الأسود ومع دفق الطاقة السالبة إلى داخل الثقب الأسود سوف تنخفض كتلة الثقب الأسود ولفقد الثقب الأسود لبعض كتلته تتضاءل مساحة أفق حدثه فكلما صغرت كتلة الثقب الأسود ارتفعت درجة الحرارة ومع ارتفاع درجة الحرارة يزداد معدل بثه الإشعاع فيتسارع نقصان كتلة أكثر فأكثر ولكن لا أحد يعلم ماذا يحدث للثقب الأسود إذا تضاءلت كتلته إلى درجه كبيرة ولكن الاعتقاد الأقرب أنه سوف ينتهي ويختفي في انفجار نهائي هائل من الإشعاع يعادل انفجار ملايين من القنابل الهيدورجينية. فالثقب الأسود الأولى ذو الكتلة البدائية من ألف مليون طن يكون عمره مقاربا لعمر الكون . أما الثقوب السوداء البدائية ذات الكتلة دون هذه الأرقام فتكون قد تبخرت كليا . وتلك التي لها كتله أكبر بقليل تستمر في بث إشعاعات على شكل أشعة سينية أشعة غاما وهذه الإشعاعات من سينيه وغاما تشبه الموجات الضوئية ولكن بطول موجي أقصر وتكاد هذه الثقوب لا تستحق صفة سوداء فهي حارة في الواقع إلى درجة(الاحمرار- ابيض) وتبث طاقة بمعدل يقارب عشرة آلاف ميغا الواط.

رصد الثقب الأسود
من المعروف أن قوانين الفيزياء مبنية على التناظرات وعلى هذا الأساس بما أنه توجد أجسام تسمى ثقوب سوداء يمكن للأشياء السقوط فيها بلا عودة فإنه يجب أن تكون هناك أجسام تخرج منها الأشياء تسمى الثقوب البيضاء هنا يمكن للمرء افتراض إمكانية القفز في ثقب أسود في مكان ما ليخرج من ثقب أبيض في مكان آخر.فهذا النوع من السفر الفضائي ممكنا، فهناك حلول لنظرية النسبية العامة يمكن فيها السقوط في ثقب أسود ومن ثم الخروج من ثقب أبيض أيضا لكن الأعمال التالية بينت أن هذه الحلول جميعها غير مستقرة :فالاضطراب الضئيل قد يدمر أخدود الدودة أو المعبر الذي يصل بين الثقب الأسود والثقب الأبيض (أو بين كوننا وكون موازي له) إن كل هذا الكلام الذي ذكر يستند إلي حسابات باستخدام النظرية النسبية العامة لأينشتاين ولا يمكن اعتبار هذه القياسات صحيحة تماما لأنها لا تاخذ مبدأ الارتياب بالحسبان . يفقد الثقب السود كتلته بإصدار الجسيمات والإشعاع حتى تصبح كتلته صفر ويختفي كليا لو افترضنا انه كانت مركبة فضاء قفزت إلى هذا الثقب ماذا يحدث يقول ستيف هوكنج بناءً على عمل أخير له إن المركبة سوف تذهب إلى كون طفل صغير خاص بها كون صغير مكتف ذاتيا يتفرع عن منطقتنا من الكون (الكون الطفل يمكن توضيحه وذلك بأن تتخيل كمية من الزيت في حوض ماء وهي متجمعة حرك هذه الكمية بقلم سوف تنفصل كرة صغيرة من الزيت عن الكرة الكبيرة هذه الكرة الصغيرة هي الكون الطفل والكرة الكبيرة هي عبارة عن كوننا ولاحظ أن الكرة الصغيرة قد ترجع وتتصل مع الكرة الكبيرة) وقد يعود هذا الكون الطفل إلى الانضمام ثانية إلى منطقتنا من الزمكان فأن فعل سيبدو لنا كثقب أسود آخر قد تشكل ثم تبخر والجسيمات التي سقطت في ثقب أسود تبدو كجسيمات مشعة من ثقب آخر. يبدو هذا وكأنه المطلوب للسماح بالسفر الفضائي عبر الثقوب السوداء لكن هناك عيوب في هذا المخطط لهذا السفر الكوني أولها أنك لن تستطيع تحديد مكان توجهك أي لا تعلم إلى أين سوف تذهب وأيضا الأكوان الطفلة التي تأخذ الجسيمات التي وقعت في الثقب الأسود تحصل فيما يدعى بالزمن التخيلي يصل رجل الفضاء الذي سقط في الثقب الأسود إلى نهاية بغيضة مؤلمة فهو يتمزق بسبب الفرق بين القوى المطبقة على رأسه وقدميه حتى الجسيمات التي يتكون منها جسمه سوف تنسحق تواريخها في الزمن الحقيقي وستنتهي في متفرد ولكن تواريخها في الزمن التخيلي سوف تستمر حيث تعبر إلى كون طفل ثم تعود للظهور كجسيمات تشعها ثقب اسود أتخر ،إن على من يسقط في ثقب أسود أن يتخذ الشعار : فكر تخيليا. وما نعنيه هو إن الذهاب عبر ثقب أسود ليس مرشحا ليكون طريقة مرضية وموثوق بها للسفر الكوني.

السبت، 11 أغسطس 2007


وادي الهول 19 c. ق مكتابة لاتينية السامية الأولى 15 c. BC
الأبجدية اللاتينية منتشرة كثيرة في العالم، ففي القرن العشرين بدلت لغات كثيرة ابجديتهم المفضلة (كما فعل الترك والفيتناميون. لكن أول من استعملها الرومان، ونقلوها من الأبجدية الإتروسكية في شمال إيطاليا. وحروفها كانت 22.
أضاف الرومان حروف G (گ) بعد حرف الـF لكتابة الكلمات اللاتينية، وثم Y (يُو)، وZ (تْس) بعد X لكتابة أصوات اليونانية.
في القرون الوسطى تغيرت نطق بعض الحروف (خاصة C وG) حسب البلاد، وأضيف إليها حروف J (ي) من حرف I (وبعدها) وU (أُو، قبل V) وW (و، بعد V) بتغيير حرف الـV. وفي بعض البلدان أضيف أيضا ما يشبه حركات، مثلا á، ü، ç.
في القرن العشرين أضيف إليها كثير الحروف لكتابة اللغات الإفريقية والأمريكية، لكنها ليست معروفة كثيرا خارج بلدان استعمالها.
الكنعانية الأولى 14 c. ق م

  • اوغاريت 13 c. ق م
    الفينيقية 11 c. ق م

    • Paleo-Hebrew 9th c. BC

      • Samaritan 6th c. BC
        الآرامية 9th c. BC

        • البرهمية 4th c. BC
          الأبجدية العبرية 3rd c. BC
          السريانية 2nd c. BC
          الأفستانية 3th c.
          العربية 4th c.
          الاغريقية 8th c. BC

          • الإيطالية القديمة 8th c. BC

            • الأبجدية اللاتينية 7th c. BC
              الرونية 2nd c.
              الغوثية (الدينية) 4th c.
              الأرمينية 405
              Glagolitic 862
              السيريليكية 10th c.
              العربية الجنوبية 9th c. BC

              • Ge'ez 3rd-4th c.

الجمعة، 10 أغسطس 2007

رحمانية

الطريقة الرحمانية الصوفية
حي الرحمانية أحد أحياء العاصمة الأردنية عمان.
المدرسة الرحمانية التي أنشاها الشريف حسين في مكة، و التي تخرج منها طلال بن عبدالله أحد ملوك الأردن و غازي بن فيصل أحد ملوك العراق.
فريق الرحمانية السعودي لكرة القدم و ملعب الرحمانيةفي مدينة العنيزة في السعودية
مركز ومدينة الرحمانية في محافظة البحيرة بمصر.
قرية الرحمانية في محافظة الشرقية بمصر.
شركة الرحمانية لتكنولوجيا المعلومات و خدمات الاتصالات المحدودة إحدى شركات مجموعة الرحماني العالمية و مقرها العراق.
المطبعة الرحمانية أحد المطابع القديمة و العريقة في القاهرة تميزت بغزارة الإنتاج الفكري و لا يزال إنتاجها متداولا حتى الأن.

الخميس، 9 أغسطس 2007


بغداد عاصمة دولة العراق، تقع على خط طول 75ْ وخط عرض 34ْ. تقع في وسطها ويخترقها نهر دجلة بناها المنصور في القرن الثاني الهجري عاصمةً للدَولة العباسية. كانت من اهم مراكز العلم على تنوعه و ملتقى للعلماء و الدارسين. غزاها المغول تحت رئاسة هولاكو خان في منتصف القرن السادس الهجري ودمروا الثروة العلمية - من كتب ومخطوطات - التي كانت بغداد تحتضنها ورموا قسما كبيرا منها في نهر دجلة حتى تغير لون الماء بلون الحبر.

نبذة عن تاريخ مدينة بغداد
ومن اسماء بغداد المدينه المدورة و دار السلام و الزوراء . في التاريخ المعاصر استمرت بغداد عاصمة للعراق، و يقع فيها احد أكبر وانشط المجامع اللغوية.

بغداد متاحف مدينة بغداد و دور العبادة فيها ومدارسها القديمة
اما من الناحية الاقتصادية فتعد بغداد مركزًا للعديد من المصانع والورش، والمركز الرئيسي للصناعة في العراق كما تعد مركزًا تجاريًّا رئيسيًّا وحلقة وصل بين تركيا وسوريا والهند وجنوب شرق آسيا والسوق التجاري الرئيسي في الدوله وايضا تعد أيضًا مركزًا سياحيًّا هامًّا يزوره أكثر من مليون سائح في السنة قبل الحصار حيث كان المطار الدولى يعمل وتعد ايضا بغداد من المناطق الزراعية حيث ان كثير من توابعها تعتمد على زراعة كثير من الغلات .

مكانة بغداد الاقتصادية
ويتكون معظم سكان مدينة بغداد من العرب المسلمين بقسميهم السنة والشيعة ، ويشكل اليهود و المسيحيين و الصابئة في مدينة بغداد أقليات دينية ، كما يشكل التركمان والاكراد أقليات قومية .

ديموغرافية بغداد
وتعتبر في الوقت الحاضر رابعة كبريات العواصم الإسلامية من حيث حجمها السكاني و تتميز بغداد بالشوارع العريضة المتقاطعة بخطوط مستقيمة تطل عليها العمارات حديثة الطراز.

سكان بغداد وعمارتها
تضم مدينة بغداد العديد من المعالم الشهيرة منها الحديث و الترفيهي و الخدمي ومنها الديني و الأثري. من هذه المعالم:

الحضرة الكاظمية.
جامع الإمام الأعظم.
المدرسة المستنصرية.
مرقد الشيخ عبد القادر الكيلاني.
ساعة بغداد.
نصب الحرية ببغداد (في ساحة التحرير).
تمثال كهرمانة.
جزيرة بغداد السياحية.
المحطة العالمية ببغداد (محطة قطارات).
ملعب الشعب. (أكبر ملاعب بغداد لكرة القدم ).
مكتبة بيت الحكمة.
برج بغداد .
ساحة الاحتفالات (اقواس النصر)
نصب الجندي المجهول
قصر المؤتمرات
بالاضافة إلى اسواق بغداد القديمة في وسط المدينة معالم بغداد
ينقسم مركز العاصمة إلى جزأين هما الكرخ على الجانب الغربي لنهر دجلة ، والرصافة على الجانب الشرقي للنهر وفي كلا الجزأين نجد المباني الحديثة وعلى جانب آخر الشوارع الضيقة المتربة والمحلات القديمة .

أقسام بغداد
جدول ببعض مناطق بغداد الرئيسية:
و بالتأكيد هذا الجدول هو ليس الجدول الكامل بكل مناطق مدينة بغداد وضواحيها.

الجسور التي تربط طرفي بغداد
أما المناطق الصناعية فتمتد من مركز بغداد إلى خارجها وضواحيها و تشغل مدينة بغداد مساحة قدرها حوالي 660 كيلو متر مربع .

الاثنين، 6 أغسطس 2007


اقليم وجدة
يذكر حسن الوزاني في كتابه *وصف افريقيا* الجزء الثاني أن مدينة وجدة أسسها الأفارقة الأقدمون قرب وادي اسلي في العصر القديم، أما في العصر الوسيط فقد ورد ذكر مدينة وجدة في الكثير من المصادر التاريخية حيث ذكر أن زيري بن عطية أسس إمارة بفاس سنة ( 371-377 هـ) موافق لسنة( 987-1001 م) ووصل نفوذه شرقا إلى تلمسان وبذلك اتخذ من وجدة قاعدة عسكرية تربط فاس بتلمسان. ومن أهم المصادر المسالك و الممالك لـ أبو عبيد البكري الذي يتحدث عن مدينة وجدة في منتصف القرن الحادي عشر الميلادي موافق الخا�! �س للهجرة، ويطلق عليها اسم وجدأة، بينما وردت في بعض المصادر التاريخية الأخرى للبيدق والعبدري باسم وجدات بالجمع. مناخ وجدة قاري شبه صحراوي وغطائها النباتي يتوزع بين البلوط الأخضر والصنوبر والعرعار في الشمال وسهوب من الحلفاء والشيح في الجنوب. تبعد مدينة وجدة عن الحدود المغربية الجزائرية بـ 14 كلم، و بـحوالي 60 كلم عن البحر الأبيض المتوسط. يضم الإقليم ساكنة من 420 ألف نسمة (إحصاء سنة 1994) بكثافة قدرها 254 نسمة في الكيلومتر المربع. تم تقسيم الإقليم إداريا إلى 6 مجموعات حضرية و 8 قروية. الفلاحة وتربية المواشي أهما نشاط اقتصادي بالإقليم. كما بدأ الإقلي�! � يعرف نشاطا صناعيا خصوصا الصناعة الغذ� �ئية. تحد الجهة الشرقية (محافظة) شمالا بالبحر الابيض المتوسط، وجنوبا بالمنطقة الشبه الصحراوية وغربا بجبال الريف الوسط و هضبة ملوية وشرقا بالجزائر. وتأخذ هذه الجهة شكلا مضلعا ضخما يمتد في اتجاه طولي على أكثر من 400كلم وبمساحة قدرها 82820 كم، تمثل 12% من مجموع مساحة التراب الوطني. ويقدر عدد سكا! نها 1,918,094 نسمة في الإحصاء المغربي الرسمي لعام 2004 بحيث شكل سكانها نسبة 6,42% من إجمالي سكان المغرب. عاصمتها مدينة وجدة.
تزخر هذه الجهة بعدة مؤهلات طبيعية و اخرى تاريخية مثل مغارة تافوغالت وتتكون الجهة الشرقية إداريا من:
وأربعة مراكز هي:

ولاية وجدة التي تضم:

  • عمالة وجدة - أنكاد،
    إقليم بركان
    إقليم تاوريرت و
    إقليم جرادة،
    إقليم فكيك و
    إقليم الناظور،
    مجموعة حضرية واحدة
    خمس وعشرين بلدية هي:



      • بلدية بني درار،
        بلدية نعيمة،
        بلدية الواد الناشف،
        بلدية سيدي ادريس القاضي،
        بلدية سيدي زيان،
        بلدية سيدي يحيىى،
        بلدية أحفير،
        بلدية عين الركادة،
        بلدية أكليم،
        بلدية بركان،
        بلدية السعيدية،
        بلدية سيدي سليمان،
        بلدية الشارة،
        بلدية دبدو،
        بلدية العيون الشرقية،
        بلدية تاوريرت،
        بلدية عين بني مطهر،
        بلدية جرادة،
        بلدية تويست،
        بلدية بوعرفة،
        بلدية فكيك،
        بلدية العروي،
        بلدية بني انصار،
        بلدية الناظور،
        بلدية زايو،
        بلدية زغانغان،




          • مركز تافوغالت،
            مركز كنفودة،
            مركز سيدي بوبكر،
            مركز سلوان،
            وواحد وتسعين جماعة قروية.

الخميس، 2 أغسطس 2007


أوروبا هي إحدى قارات العالم السبع. جغرافيا تعد أوروبا شبه قارة أو شبه جزيرة كبيرة تكون الجزء الغربي الممتد من أوراسيا بين جبال الأورال والقوقاز وبحر قزوين من الشرق! والمحيط الأطلسي من الغرب والبحار الأبيض المتوسط والأسود ومنطقة القوقاز من الجنوب والمحيط القطبي الشمالي من شمال القارة. وتعتبر قارة صغيرة نسبيا مق�! �رنة ببقية القارات لكن قارة أستراليا أصغر منها.
تصل مساحة القارة لحوالي 10.79 مليون كم (7.1 % من مساحة الأرض). ثالث قارة من حيث عدد السكان في العالم إذ يزيد عدد سكانها عن 700 مليون نسمة (11 % من سكان الأرض).

التسمية والتاريخ
جغرافيا تعد أوروبا جزءا من قطعة اليابسة التي تعرف باسم أوراسيا. الحدود الشرقية للقارة مع قارة آسيا تكون على امتداد جبال الأورال، بينما الحدود مع آسيا من جهة الجنوب الشرقي مختلف عليها فمن قائل أنها على امتداد نهر الأورال إلى قائل أن نهر إمبا هو الحد الفاصل بين القارتين. من الجنوب يفصل البحر المتوسط أوروبا عن القارة الأفريقية. يحد القارة من الغرب المحيط الأطلسي. نظرا للاختلافات على تحديد مدى لعرض أو طول (الحدود بمعنى آخر) القارة الأوروبية فإن نتائج تحديد المركز الجغرافي لأوروبا تكون ذات اختلافات كبيرة.

الجغرافيا والامتداد
بشكل أوروبا هي مجموعة من أشباه الجزر الصغيرة المتصلة المتراصة. يمكن تقسيم القارة إلى اثنين من أشباه الجزر شبه الجزيرة الإسكندنافية في الشمال وبقية أجزاء القارة كشبه جزيرة أخرى يفصل بينهما بحر البلطيق. ثلاث من أشباه الجزر تتفرع من الجزء الجنوبي مخترقة أجزاء من البحر المتوسط من القارة وهي شبه جزيرة أيبيريا والبلقان وإيطاليا. كلما اتجهنا شرقا في القارة الأوروبية يزداد اتساعها حتى يصل ذاك الاتساع ذروته عند حدود أوروبا مع آسيا أي عند جبال الأورال.

مناطق وتقسيمات

التقسيمات السياسية
http://www.emtiaz.net
أوكرانيا
المملكة المتحدة
الفاتيكان أوروبة الدول المستقلة
هناك العديد من العوائل اللغوية المنتشرة في القارة الأوروبية، وغالبا ما تتشابه لغات الدول حسب التشابه في التاريخ والثقافة لتلك الدول ولكن بشكل عام يعد الدين هو العامل الأبرز في التحكم في توزيع اللغات على دول القارة الأوروبية. للعربية تأثير على بعض اللغات الأوروبية كالمالطية والإسبانية والألبانية.

الثقافة والتنوع اللغوي
مقالة رئيسية: أوروبا الجرمانية
اللغات الجرمانية هي اللغات التي يتحدث بها في أجزاء أوروبا الشمالية الغربية وبعض أجزاء أوروبا الوسطى. تشمل منطقة اللغات الجرمانية في أوروبا كلا من المملكة المتحدة (بعض أجزائها كانت تتحدث باللغات الكلتية) وإيرلندا وآيسلندا وألمانيا! والنمسا وهولندا والدنمارك والسويد والنرويج واللوكسمبورغ وليخشنشتاين وجزر فارو والجزء المت! حدث بالألمانية من سويسرا ومنطقة الفلاندر في بلجيكا والمناطق المتحدثة بالسويدية في فنلندا ومنطقة الترايول الشمالي في إيطاليا.

اللغات الجرمانية
مقالة رئيسية: أوروبا اللاتينية
اللغات الرومانسية هي اللغات التي يتحدث بها في الأجزاء الجنوبية الغربية من أوروبا بالإضافة إلى دولتي رومانيا ومولدوفا الواقعتين في أوروبا الشرقية. الدول والمناطق المتحدثة باللغات الرومانسية تشمل:أسبانيا وايطاليا وفرنسا ورومانيا ومولدوفا والبرتغال والمناطق المتحدثة بالرومانشية والإيطالية في سويسرا ومنطقتي والونيا في بلجيكا وروماندي الجزء المتحدث بالفرنسية في سويسرا.

اللغات الرومانسية
مقالة رئيسية: أوروبا السلافية
اللغات السلافية هي اللغات التي يتحدث بها في أجزاء أوروبا الوسطى والشرقية. تضم هذه المنطقة كلا من: روسيا البيضاء والبوسنة والهرسك وبلغاريا وكرواتيا وجمهورية التشيك ومقدونيا وبولندا وروسيا وصربيا والجبل الأسود وسلوفاكيا وسلوفينيا وأوكرانيا.

اللغات السلافية
اللغات الأورالية هي عائلة لغوية مقسمة إلى مجموعتين: اللغات الفينية البرمية ويتحدث بها في فنلندا وإستونيا واللغات الأجرية ويتحدث بها في هنغاريا.

اللغات الأورالية
اللغات التركية يتحدث بها في تركيا وأذربيجان وقبرص والبلقان والقوقاز.

اللغات الألطية
اللغات البلطية أو لغات دول البلطيق ويتحدث بها في لتوانيا ولاتفيا.

اللغات الكلتية
غير العوائل الستة الرئيسية في القارة هناك مجموعات أخرى من اللغات وهي:

اللغة اليونانية ويتحدث بها في اليونان وقبرص اليونانية.
اللغة الألبانية والتي تعد فرعا منفصلا من فروع اللغات الهندو أوروبية.
اللغة الأرمينية تعد إحدى لغات القارة على الرغم من الخلاف على اعتبار أرمينيا تابعة لأوروبا جغرافيا، كالألبانية هي فرع منفصل من فروع اللغات الهندو أوروبية.
اللغات الأيبرو قوقازية.